Wayne Madsen
Strategic Culture Foundation
(Traducido por Arielev)
No hay dudas de que después de que Occidente y el Golfo Pérsico, respaldados por suníes radicales salafistas, tomen el control completo de Siria o se conviertan en una parte importante de un gobierno post-Bashar al-Assad en Siria, la minoría de Siria de la comunidad alauita va a buscar refugio en una franja impugnada de Turquía que se extiende desde Anatolia a lo largo de la costa mediterránea por la frontera noroeste con Siria. La franja ya cuenta con una significativa comunidad alauita.
Esa franja es la provincia de Hatay en Turquía, un antiguo territorio otomano que se convirtió en un territorio gobernado por franceses después de la firma del Tratado de Sevres en 1920 entre las naciones aliadas en la Primer Guerra Mundial y el Imperio Otomano.
Ya hay indicios de que Hatay podría convertirse en una segunda Franja de Gaza, un estrecho asilo de refugiados para alauitas y otras minorías religiosas que huyen de un régimen dominado por los salafistas en Damasco, empeñados al mismo nivel de represalias contra los partidarios del derrocado régimen como el impuesto en contra de los partidarios de Gadafi, dominado por los salafistas en Libia.
Hatay, incluso puede convertirse en estado-alauí separado dedicado a librar una guerra de represalia contra un régimen constante de salafistas en Damasco.
Hay un precedente histórico para una organización independiente de dominio alauí en Hatay. El Tratado de Sevres, que ha concedido Hatay, también conocido como el Sanjak de Alejandreta, con el mandato francés de Siria en la Liga de Naciones, no fue ratificado por el sultán otomano o su sucesor, el presidente Kemal Ataturk de la República de Turquía.
Un tratado franco-turco de 1921 reconoció Alejandría como autónoma, pero bajo la soberanía de facto de Francia. En 1923, Alejandría se convirtió en parte del estado francés de Alepo y, en 1925, como resultado del Tratado de Lausana, Alejandría se integró en el mandato francés de Siria, pero con un grado constante de autonomía.
A pesar del tratado franco-turco, Ataturk considera a Alejandría, que tenía una población mayormente alauita, para ser una parte integral de Turquía. Los alauitas, conocidos por el nombre turco de “alevis” en la propia Turquía , son una secta de la rama chiíta del Islam. Ataturk razonó que el nombre de “Hatay” se deriva del nombre del imperio temporal hitita de Anatolia y, por tanto, Hatay ha sido históricamente de Turquía.
Los alauitas, nunca cómodos al ser gobernados por los otomanos musulmanes sunitas, estaban entre la ambivalencia de apoyar el ser gobernados por el régimen de Ataturk, fuertemente secularista y sus sucesores con ideas afines. Junto con los cristianos siríacos, drusos, armenios, y circasianos, los alauitas, siguieron representando la mayor parte de la población de Alejandría. Alejandría comenzó a abogar por la independencia de Siria de Francia – una Siria que incluiría a Alejandría. Atatürk comenzó a discutir que la minoría turca de Alejandría estaba siendo maltratada por los alauíes de Alejandría, dominada por esta administración.
En 1936, Turquía se quejó ante la Sociedad de Naciones y exigió que Alejandreta sea convertida en una provincia turca debido a que el área tenía en una mayoría población sunita turca. Las reclamaciones de la condición de mayoría turca en Alejandría estaban llenas de dudas, ya que no hubo censos estadísticos fiables sobre los que Turquía pudiese exponer su reclamación. De hecho, los alauitas cristianos, armenios, drusos y circasianos, como un bloque, eran mucho más numerosos que los turcos sunitas en el territorio.
En 1937, la Sociedad de Naciones otorgó a Alejandreta su autonomía como una distinta, pero no parte separada de la francesa de Siria. Se acordó que Francia y Turquía se compartan las responsabilidades de defensa en el territorio en disputa. Sin embargo, Turquía se aprovechó del pacto de defensa compartida y en 1938 las tropas turcas invadieron Alejandría y expulsó a la mayoría de las comunidades alauitas y armenias. Ese mismo año, Francia llevó a cabo un censo que asignaba asientos en la asamblea Sanjak de Alejandreta en conjunto con los turcos, recibiendo 22 asientos, los alawitas 9, 5 los armenios, árabes sunitas 2, y los cristianos siríacos 2. Con una mayoría de turca en la legislatura, la Asamblea Sanjak del 02 de septiembre de 1938 proclamó a la República de Hatay estado co-dominado turco y francés en conjunto.
Antes de morir en 1938, Ataturk fue insistente en Turquía en la promoción de sus pretensiones de Hatay. Francia, por temor a la amenaza de la Alemania nazi, no estaba en condiciones de defenderse de los deseos irredentistas de Turquía para la antigua Alejandría. Hatay fue absorbida poco a poco en Turquía. El “Presidente” y el “Primer Ministro” de la República de Hatay eran miembros del Parlamento turco. En 1939, en un referéndum dudosamente administrado, votó a favor de unir a Hatay con Turquía. Los franceses no intervinieron porque tenían la esperanza de que Turquía se uniría a los aliados contra Hitler. Sin embargo, Turquía se mantuvo neutral en la Segunda Guerra Mundial.
Turquía ha cooptado a algunos de alauitas del resto de Hatay en el referendo, señalando el éxito y la libertad de los alauitas (alevis) dentro de Turquía. Sin embargo, Turquía envió miles de turcos a Hatay para votar en el referéndum y asegurar el resultado.
La actual Siria, gobernada por la familia alauí Assad y una oligarquía en gran parte alauita, nunca reconoció la incorporación de Alejandría en Turquía. Los mapas sirios siguen llamando a Hatay “Aliskenderun Liwa”, “Árabe para el área de Alejandría. A partir de 2003, los alawitas sirios y los cristianos comenzaron a comprar propiedades en Hatay, tal vez preocupados por un futuro cambio de gobierno en Siria que les obligaría a huir. Debido a la supresión de la obligación de visado entre Turquía y Siria en 2009, más alawitas sirios y cristianos, especialmente los que viven en Latakia, comenzaron a viajar a Hatay. Con la ayuda de sus primos alauitas y cristianos en Hatay, los sirios comenzaron a invertir más en bienes raíces.
Una cosa que los alawitas de Siria y de Hatay y los alevitas de Turquía comparten en común es su creencia de que los musulmanes suníes, en particular el wahhabismo y cepas salafistas, son extremistas e intolerantes. Los radicales suníes ven a los alauitas y a sus hermanos chiítas como herejes y apóstatas.
Lo que está en el corazón de la rebelión inspirada por occidente en contra de Assad en Siria es que el gobierno colonial de Siria, Francia, y sus aliados de la OTAN y amigos wahabíes en Qatar, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos han tomado partido en una guerra civil religiosa entre los los sunitas sirios – que no son, de ninguna manera, unidos, ni con “el resto” en Siria: alauitas, los cristianos siríacos, maronitas, armenios, drusos y circasianos.
Los kurdos de Siria han arrojado en gran medida su suerte con los árabes sunitas, obviamente, con la esperanza de un acuerdo de autonomía como el alcanzado por sus parientes kurdos en el norte de Irak, tras el derrocamiento de Saddam Hussein por Estados Unidos y sus aliados.
Aunque la mayoría sunita del Partido Justicia y Desarrollo (AKP) del gobierno del primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, se ha pintado como un partido islamista moderado, ha llegado a la defensa de los elementos salafistas sunitas que tratan de derrocar a Assad. Hay varios informes de noticias sobre cantidades masivas de armas que se suministran a los radicales islamistas en Siria por parte de Turquía.
Los alauitas de Hatay y alevis turcos son generalmente pro-Assad, como se puede esperar, ya que Assad, su familia y partidarios son también principalmente alauíes. Por supuesto, esto pone a los alauitas de Turquía en desacuerdo con el gobierno del AKP de Erdogan. Los alauitas de Hatay y alevitas de Turquía han llevado a cabo manifestaciones a favor de Assad en Turquía. La ruptura entre el AKP y los alauitas o alevitas puede ser manejada por Erdogan, a excepción de un problema importante. El Partido Popular de oposición Republicano del Pueblo (CHP), que se autodenomina de centro-izquierda, representa la doctrina secular kemalista de la política turca, está liderado por Kemal Kilicdaroglu, que, como Assad, es un alauita.
El CHP y Kilicdaroglu aparentemente han estado simpatizando con Assad, y Erdogan han sido criticado por no darle a Assad el tiempo suficiente para instituir reformas en Siria. El CHP incluso ha movido a una posición que, en algunos aspectos, es más crítica de Israel en las maquinaciones de los asuntos del Medio Oriente, que la posición anti-israelí del AKP. Las autoridades del CHP se han referido a Israel, Estados Unidos, y otros “imperialistas” que están detrás de las revoluciones en Siria, Libia, Egipto y Túnez. El presidente adjunto del CHP,Faruk Logoglu, ha acusado a Erdogan de tomar partido en la guerra civil de Siria. Ponderando en el debate, el derechista Movimiento Nacionalista del Partido Turco (MHP) ha acusado a Erdogan de dejar de lado a la minoría turcomana Siria, atrapados en la guerra civil de Siria.
El futuro de Siria y Turquía se nublará, siempre y cuando la OTAN, incluida Turquía, y los estados Salafista de Arabia y África del Norte continúen interfiriendo en la tragedia de Siria. La provincia de Hatay se convertirá en un refugio para los alawitas de Siria y de otras minorías que buscan la protección y retribución esperada de un gobierno salafista-controlado o dominada en Damasco. Las partes del CHP y MHP protegerán a los alauitas, los turcomanos, circasianos y otras minorías en Hatay. El AKP de Erdogan se verá en asociación con los salafistas de Siria. Tal escenario explica una posible guerra civil, no sólo en Siria, sino también en Turquía. El fuego cruzado será Hatay, la “Nueva Franja de Gaza”, donde los refugiados alawitas de Siria pueden encontrarse cambiados por miles de sunitas sirios que viven actualmente en campamentos de refugiados de Hatay. Estos campamentos están muy protegidos por las tropas turcas de los investigadores de los medios de comunicación no deseados.
También está la cuestión de qué parte de los miles de afganos-uzbekos que se asentaron en Hatay hace treinta años durante la guerra soviético-muyahidin en Afganistán la tomarán. Los afganos han sido utilizados por los salafistas en el pasado como mercenarios dispuestos. Los salafistas afganos fueron vistos entre los rebeldes en Libia y han surgido entre los rebeldes en Siria.
Por supuesto, esos detalles son irrelevantes para la secretaria de Estado Hillary Clinton y su artificio de los “Amigos de Siria”. La ignorancia de Clinton de las ramificaciones geopolíticas de las acciones imprudentes e injustificadas sólo es igualada por Condoleezza Rice, entre los últimos secretarios de Estado.
La Franja de Gaza, que es de 140 kilómetros cuadrados y se ha convertido en un gueto virtual de refugiados palestinos por Israel, no será nada comparada a la creciente cantidad de refugiados de la Franja de Hatay, que es de 1815 kilómetros cuadrados de superficie. La población asediada de Gaza asciende a 1,5 millones, la misma que la población actual de Hatay. Sin embargo, en casi cuatro veces el tamaño de Gaza, Hatay podría convertirse en un refugio importante para las minorías de Siria que escapan de la brutalidad salafista. Las demandas para la restauración de una Alejadría / Hatay alauita, dominada independiente en última instancia seguirá, y la Franja de Hatay tendrá un objetivo principal: la venganza contra los salafistas en Damasco.
