Dr. Ismail Salami
Hispan TV (Irán)
Con miles de musulmanes chiíes asesinados en los últimos años en Paquistán y más de 400 asesinados tan sólo en los últimos meses, los asesinatos han ascendido a la calidad de genocidio, levantando las alarmas de choques sectarios no sólo en Paquistán sino también en todo el mundo musulmán.
De hecho, ha habido una marcada escalada de asesinatos en masa y asesinatos dirigidos a la minoría chií en Paquistán, lo que aumenta el temor y la consternación mundial por estas brutales matanzas. Según el World Minority Rights Report (2011), ubica a Paquistán como el sexto país en términos de violencia y persecución de musulmanes chiíes y minorías.
Los asesinatos en masa de chiíes ha seguido a través de los años sin ninguna aplicación de fuente legal y judicial o ley después de haber tratado de poner fin a estas brutalidades indica que estos actos no son más que para ser considerados como parte de un sistemático y organizado plan prodigiosamente financiado e ingeniosamente diseñado por fuerzas internas y externas con la intención expresa de hacer que los pilares de la sociedad paquistaní se hagan añicos, destrozando el tejido de la comunidad chiíes y distorsionando la imagen de Paquistán y representarla como una nación religiosamente intolerante.
Los objetivos que se centran básicamente en cualquier persona común con la creencia chií ha llegado a incluir a los musulmanes chiíes que pertenecen a la clase culta y elitista de la sociedad paquistaní.
Al menos cuatro personas han sido abatidas en Karachi, la mayor ciudad de Paquistán desde el martes por la mañana. Un reciente incidente ocurrido en el camino de Cachemira cerca de la cárcel Chowrangi donde Ali Mohsin (42 años) recibió tres disparos en la cabeza por asesinos. Otras dos personas más fueron asesinadas en el área de Pirabad. En otro asesinato, el doctor chií Syed Naimatulá fue asesinado en Quetta, en plena luz del día en su clínica de Kirni.
El doctor Syed Naimatulá es la 419ª víctima desde enero de 2012.
En otro caso de asesinato de elite, hombres armados no identificados mataron a tiros al juez musulmán shiíta Zulfiqar Naqvi junto con su chofer y guardaespaldas de la policía el 30 de agosto en Quetta, en el suroeste de Paquistán.
Aparte de los asesinatos selectivos, otros casos de asesinatos de chiíes se han cometido en las formas más espantosas. Un espantoso video distribuido recientemente en Internet por fundamentalistas wahabíes del proscrito Lashkar-e Jhangvi (LeJ) muestra la decapitación de dos musulmanes chiíes.
La rama de al-Qaeda, el grupo terrorista por primera vez publicó el video titulado “La venganza”, el 23 de agosto en el Seminario terrorista wahabí Jamia Hafsa Urdu y luego lo distribuyeron en otros foros wahabí-nasibíes yihadistas.
Cuatro hombres enmascarados acompañaban a las víctimas Haseeb Zaidí y Nuridín Maulana con las manos atadas a la espalda y los decapitaron a sangre fría. Se cree que la extensa red terrorista está detrás de los asesinatos de chiíes en el país.
La naturaleza horrible de los asesinatos ayudó a revelar la identidad de los autores. El acto de decapitar víctimas suele ser característico de los extremistas talibanes que también llevan a cabo atrocidades similares contra los musulmanes chiíes en Afganistán.
La historia de la violencia contra la comunidad musulmana shiíta en Paquistán se remonta a la época de dictador militar Zia ul-Haq, quien hizo una política de Estado para financiar y armar a grupos wahhabíes en la década de 1980. Fue durante esos años cuando técnicamente fue institucionalizada la violencia dando rienda suelta a los fundamentalistas del Sipah-e-Sahaba en las regiones pobladas por chiíes, marcando el comienzo de una nueva era de violencia y caos.
En 1988, Zia ul-Haqq envió un gran ejército de 80.000 extremistas a la región de Gilgit poblada por chiíes para aniquilar a la comunidad chií. Aldeas adyacentes, tales como Yalalabad, Bonji, Darot, Jaglot, Pari y Manawar fueron arrasadas y más de 700 musulmanes shiítas fueron masacrados.
De acuerdo con un informe del Herald “En mayo de 1988, la rivalidad política de baja intensidad y la tensión sectaria encendieron la carnicería a gran escala mientras miles de miembros de tribus armadas de las afueras del distrito de Gilgit invadieron a lo largo de la carretera de Karakoram. Nadie los detuvo. Ellos destruyeron cultivos y casas, lincharon y quemaron gente hasta la muerte en los poblados alrededor de la ciudad de Gilgit. El número de muertos y heridos llegó a los centenares. Pero los números por sí solos no dicen nada de la barbarie de las hordas invasoras y del escalofriante impacto que ha dejado en estos pacíficos valles”.
Simultáneamente, Zia ul-Haq encargó a la agencia de inteligencia de Paquistán ISI el monitoreo de las organizaciones shiítas de todo el país con el temor de que los musulmanes chiíes estarían empoderados a raíz del triunfo de la Revolución Islámica de Irán en 1979.
Con el fin de evitar la culpa internacional para atizar la violencia sectaria en el país, Zia ul-Haq decidió legitimar las actividades anti-chiíes de los fundamentalistas wahabíes como Sipah-e-Sahaba para llevar a cabo esta tarea por el gobierno. Privado de la matanza de musulmanes chiíes a manos de los fundamentalistas wahabíes, el ISI se abstuvo de detener el genocidio de chiíes. Lo peor de todos es que incluso facilitó y financió la masacre bajo las órdenes secretas de Zia ul-Haq.
Lo que le está pasando ahora a los musulmanes shiítas en las regiones paquistaníes como Gilgit, Baltistán, Parachinar, Kurram Agency, Quetta y en otras áreas es sin duda el legado permanente de la violencia iniciada por Zia ul-Haqq y financiadas por los wahabíes saudíes en un esfuerzo por limitar la influencia de los musulmanes chiíes en el país.
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Dr. Ismail Salami es un autor y analista político iraní. Escritor prolífico, ha escrito numerosos libros y artículos sobre Medio Oriente.
