Wayne Madsen
Strategic Culture Foundation
(Traducido por Arielev)
No hay dudas de que después de que Occidente y el Golfo Pérsico, respaldados por suníes radicales salafistas, tomen el control completo de Siria o se conviertan en una parte importante de un gobierno post-Bashar al-Assad en Siria, la minoría de Siria de la comunidad alauita va a buscar refugio en una franja impugnada de Turquía que se extiende desde Anatolia a lo largo de la costa mediterránea por la frontera noroeste con Siria. La franja ya cuenta con una significativa comunidad alauita.
Esa franja es la provincia de Hatay en Turquía, un antiguo territorio otomano que se convirtió en un territorio gobernado por franceses después de la firma del Tratado de Sevres en 1920 entre las naciones aliadas en la Primer Guerra Mundial y el Imperio Otomano.
Ya hay indicios de que Hatay podría convertirse en una segunda Franja de Gaza, un estrecho asilo de refugiados para alauitas y otras minorías religiosas que huyen de un régimen dominado por los salafistas en Damasco, empeñados al mismo nivel de represalias contra los partidarios del derrocado régimen como el impuesto en contra de los partidarios de Gadafi, dominado por los salafistas en Libia.
Hatay, incluso puede convertirse en estado-alauí separado dedicado a librar una guerra de represalia contra un régimen constante de salafistas en Damasco.
Hay un precedente histórico para una organización independiente de dominio alauí en Hatay. El Tratado de Sevres, que ha concedido Hatay, también conocido como el Sanjak de Alejandreta, con el mandato francés de Siria en la Liga de Naciones, no fue ratificado por el sultán otomano o su sucesor, el presidente Kemal Ataturk de la República de Turquía.
Un tratado franco-turco de 1921 reconoció Alejandría como autónoma, pero bajo la soberanía de facto de Francia. En 1923, Alejandría se convirtió en parte del estado francés de Alepo y, en 1925, como resultado del Tratado de Lausana, Alejandría se integró en el mandato francés de Siria, pero con un grado constante de autonomía.
A pesar del tratado franco-turco, Ataturk considera a Alejandría, que tenía una población mayormente alauita, para ser una parte integral de Turquía. Los alauitas, conocidos por el nombre turco de “alevis” en la propia Turquía , son una secta de la rama chiíta del Islam. Ataturk razonó que el nombre de “Hatay” se deriva del nombre del imperio temporal hitita de Anatolia y, por tanto, Hatay ha sido históricamente de Turquía.
